Нужна целая деревня, чтобы вырастить одного ребенка. Африканская пословица.
Посвящается подросткам. О подростках написано так много, хорошо и разнообразно, что я только небольшую и узкую тему хочу рассмотреть. А именно, отношения подростка с другими взрослыми (не родителями).
В современном мире почти все мы имеем близкий круг людей, которых мы выбираем, ценим, которыми дорожим. Есть дальний круг людей, с кем мы вынуждены общаться, может быть, даже довольно часто, по работе, учебе, другой необходимости, но без которых в отсутствии этой необходимости отлично обходимся. И очень часто совсем или почти совсем нет среднего круга – людей не выбранных, но значимых. Родни средней и дальней – тети, дяди, кузены и кузины, и иже с ними; соседей, с которыми всю жизнь бок о бок; учителей, священников…
Мне кажется, у этого «среднего» круга есть очень важная стабилизирующая роль. Такая персонифицированная община. Так устроена жизнь в племени, в деревне. И этого почти нет в современном мегаполисе.
Для подростка же, на мой взгляд, этот «средний круг» еще более значим. Ведь они переживают период сложных, конфликтных и напряженных отношений со своими родителями. С одной стороны, они прилагают нешуточные усилия, чтобы стать совершенно несносными (а как еще отделяться!). С другой стороны, переполнены тревогой, и причин тому множество. Поэтому при всей любви и привязанности, трудно ощутить стабильность в собственной семье.
Есть и другие взрослые. Учителя, например. Но тут тоже… Редко кому повезет почувствовать надежную и устойчивую фигуру в учителе. Да, у них много работы, да, отчетность, да, показатели, да, с них стружку снимают за ЕГЭ… Всех можно понять.
Конечно, когда я рассуждаю о том, как замечательно устроена «племенная жизнь», все это выглядит довольно умозрительно. В племени я, действительно, не была. Но у меня есть опыт работы и жизни в семейных лагерях, по духу во многом близкий к жизни в общине, племени, деревне.
И там есть разные семьи, с разными детьми. Они необязательно становятся близкими друзьями, хотя такое случается часто. Но в любом случае, поскольку жизнь походит вместе, поскольку нужно готовить еду, носить воду, убирать мусор, организовывать время, отношения складываются вполне добрососедские.
И для подростков это открывает новые возможности. Не только попробовать рубить дрова, разводить огонь, поставить палатку, сходить за водой на речку. Но и договориться о времени отбоя для тех, кому за 15. С руководителем лагеря договориться. Взять на себя ответственность, обязательства.
Не только погонять в футбол со своей компанией. Но и пойти в поход, сплав или просто на прогулку с почти посторонними (но нет, уже не посторонними) людьми. И с ними можно поговорить о важном. Потому что нет в них беспокойного родительского придыхания, но есть интерес и уважение, зависящее от того, как ты себя проявил. Не слишком близкая дистанция, но и не слишком далекая.
Такой островок стабильности, иногда совершенно необходимый во времена перехода.
В обычной жизни подростки часто пытаются восполнить этот дефицит, уходя пожить к бабушке, тете, отцу, с которым мама в разводе. Иногда это побег от, а иногда поиск чего-то другого. Других, может быть, более спокойных, ровных, устойчивых отношений с взрослым.
Я, конечно, не претендую на полноту понимания роли «целой деревни» в развитии ребенка. Мне скорее хотелось рассмотреть тот уклад жизни и ценности с ним связанные, который существовал многие века. И, мне думается, что многие формы современной организации сообществ, клубов, групп, проектов часто обращены именно к этим ценностям.